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編者按
　　黨中央決定，今年在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習教育。黨章是黨的一面旗幟。從工人階級政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》，到中國共產(chǎn)黨黨章，在這面光輝的旗幟下，一代代共產(chǎn)黨人團結帶領(lǐng)全國各族人民，救亡圖存、浴血奮戰、改天換日、鑄就輝煌，使中華民族重新巍然屹立在世界的東方。從本期開(kāi)始，《中國組織人事報》推出“共產(chǎn)黨人與黨章的故事”系列文摘，展現我們黨制定黨章、完善黨章的歷史，講述優(yōu)秀共產(chǎn)黨人尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章的故事，敬請關(guān)注。

1920年11月，毛澤東、何叔衡等在長(cháng)沙秘密組建湖南共產(chǎn)主義小組。（油畫(huà)）

　　十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬克思主義。隨著(zhù)《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在中國的出版，共產(chǎn)主義這個(gè)“幽靈”也從西方“游蕩”到了東方，到了中國。中國早期具有新思想、新思維的知識分子，通過(guò)接觸《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作，開(kāi)始了自己世界觀(guān)轉變，逐步建立起對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰。毛澤東就是其中的杰出代表。對自己第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》，系統接受馬克思主義基本理論，毛澤東終生未忘。他曾對采訪(fǎng)他的美國記者斯諾，深情地回憶起第一次讀到這本經(jīng)典著(zhù)作的情景：
　　“我第二次到北京期間……我熱切地搜尋當時(shí)所能找到的為數不多的共產(chǎn)主義文獻的中文本。有三本書(shū)特別深刻地銘記在我的心中，使我樹(shù)立起對馬克思主義的信仰……這三本書(shū)是：《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會(huì )主義史》。到了1920年夏天，在理論上而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”
　　為領(lǐng)導湖南的“驅張”運動(dòng)（指驅逐軍閥張敬堯的斗爭），毛澤東于1919年12月第二次到北京。當時(shí)，他除了白天與外界聯(lián)系“驅張”的有關(guān)事宜，為各地代表團提供或轉發(fā)“驅張”消息外，一門(mén)心思地撲在學(xué)習馬克思主義理論上。這次北京之行的最大收獲是，毛澤東從羅章龍那里借到的油印本《共產(chǎn)黨宣言》。得到這本經(jīng)典著(zhù)作后，他便如饑似渴地研讀起來(lái)。
　　在京期間，隨著(zhù)“驅張”斗爭的深入，毛澤東開(kāi)始考慮趕走了張敬堯后，湖南應該怎么辦的問(wèn)題。1920年4月，毛澤東由北京到上海，向陳獨秀討教治湘方略，和他交流自己所讀過(guò)的馬克思主義書(shū)刊的體會(huì )，交流改造湖南的見(jiàn)解。
　　毛澤東以求教者的身份向陳獨秀討教：“去年在北京聽(tīng)了你許多關(guān)于社會(huì )問(wèn)題的精辟見(jiàn)解，受到很大啟示。你創(chuàng )辦的《新青年》雜志我最喜歡看。你一貫倡導的‘科學(xué)’、‘民主’的精神，我最推崇。在你的啟發(fā)下，去年我在長(cháng)沙也辦了一本《湘江評論》刊物，后來(lái)被軍閥張敬堯查封了，也是以你倡導的科學(xué)、民主為宗旨的，宣傳新思想、新文化，在我們長(cháng)沙比較受歡迎。”
　　接著(zhù)，毛澤東又談了他所讀過(guò)的馬克思主義的書(shū)籍和蘇聯(lián)十月革命的文章。陳獨秀聽(tīng)后說(shuō)：“你讀的還真不少。我告訴你一個(gè)消息，馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本，我正要陳望道先生翻譯，主要是從日文和英文對照翻譯，我想這個(gè)譯本比其他摘譯本要準確、全面，估計最近就會(huì )出書(shū)，到時(shí)，我一定寄幾本給你，同時(shí)也請你在湖南多宣傳一下。”
　　毛澤東繼續說(shuō)：“我喜歡讀《馬克思經(jīng)濟學(xué)說(shuō)》和馬克思《資本論》第一卷，這里的許多問(wèn)題，好像是針對我們中國的情況說(shuō)的一樣。邵飄萍著(zhù)的《綜合研究各國社會(huì )思潮》、《新俄國之研究》我也看了，受益匪淺。”
　　陳獨秀聽(tīng)到這里，笑著(zhù)說(shuō)：“你讀了許多書(shū)，看來(lái)你是一個(gè)真正喜歡讀書(shū)的人。”
　　毛澤東繼續說(shuō)：“現在，社會(huì )主義學(xué)說(shuō)，花樣繁多，有無(wú)政府社會(huì )主義，有社會(huì )民主黨的社會(huì )主義，有基爾特社會(huì )主義，有科學(xué)社會(huì )主義，我比較了一下，特別是比較了俄國革命的歷史，覺(jué)得科學(xué)社會(huì )主義比較好，因為俄國革命正是在這個(gè)主義的指導下取得勝利的。我想，我們中國革命要取得成功，可能也離不開(kāi)這個(gè)社會(huì )主義的指導。”
　　陳獨秀點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你說(shuō)得很對，我們也正在研究這個(gè)問(wèn)題。告訴你，我正與李漢俊等人商議，成立中國共產(chǎn)黨和中國社會(huì )主義青年團的問(wèn)題，你回長(cháng)沙后，是不是先把建立社會(huì )主義青年團一事搞起來(lái)。”
　　毛澤東連忙說(shuō)：“可以，回長(cháng)沙后，我們就以新民學(xué)會(huì )為基礎，把建立青年團和研究馬克思主義這兩件事先做起來(lái)。”陳獨秀露出了贊許的目光。
　　這次在上海，毛澤東與陳獨秀曾多次交談，這對于他堅定對馬克思主義的信仰起了重要的推動(dòng)作用。正如他后來(lái)與斯諾所說(shuō)的那樣：“我第二次前往上海，在那里我再次見(jiàn)到了陳獨秀，我與他討論我讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍，陳獨秀談他自己的信仰的那些話(huà)，在我一生中可能是關(guān)鍵性的時(shí)期，對我產(chǎn)生了深刻的印象。”
　　從上?；氐介L(cháng)沙后，毛澤東就把主要精力放到了宣傳馬克思主義和建團、建黨上，并于這年冬天，在長(cháng)沙建立了中國共產(chǎn)黨湖南早期組織。